Pratique du vide et du calme

Publié le 18 mars 2026

Bien que la pratique du vide et du calme puisse être abordée sans contraintes et dans une grande détente, en règle générale la posture physique dans la pratique doit rester digne. Il faut se tenir debout avec une posture correcte et s'asseoir avec une posture correcte. Une forme correcte guide le flux approprié de l'énergie vitale. Une fois maîtrisée, la position assise et debout s'aligne naturellement avec cette droiture. Pourtant, la plupart des gens trouvent que la position assise ou debout rigoureusement formelle est inconfortable et peu naturelle. Si la posture est correcte et que le Qi et le sang circulent bien, pourquoi cela semble-t-il encore artificiel ? C'est parce que nous n'avons pas cultivé cette habitude ; nous avons plutôt développé des habitudes malsaines et peu naturelles. C'est pourquoi, au début, s'asseoir droit semble inconfortable. Lorsque vous pratiquez le vide et le calme, si vous n'êtes pas encore habitué à vous asseoir droit, il est tout à fait acceptable de vous asseoir de travers, tordu, affalé ou même recroquevillé. Vous pouvez également vous blottir dans le canapé. L'essentiel est d'être naturel et à l'aise. Pendant la pratique du vide et du calme, restez dans la position qui vous semble la plus confortable. Asseyez-vous ou allongez-vous tranquillement et paisiblement, en laissant votre corps se détendre. Calmez-vous, détendez-vous ; calme, détente. Une fois que tout votre corps est détendu, récitez les deux syllabes « Xu——Yin—— ». Comment les prononcer ? Le son doit être très faible, presque imperceptible. Le son lui-même est un son de vide ; il ne doit pas être vocalisé. Un léger mouvement de la langue, accompagné d'un souffle d’air à peine perceptible, suffit. Le son est très faible, s'atténuant progressivement à chaque récitation… jusqu'à sembler disparaître. Récitez, récitez, récitez très, très doucement, en devenant de plus en plus vide, vide, vide… jusqu'à ce qu'il ne reste plus aucun son, juste un état de vide. Imprégnez-vous lentement de cet état, et votre corps entrera dans un état de vide mental et de tranquillité. Réciter « Xu Yin » de cette manière est très efficace. Cependant, si vous n'êtes pas détendu et que votre corps n'atteint pas cet état, l'effet sera moindre, voire négligeable. Si vous êtes en colère et agressif en récitant le « Xu Yin », vous ne pourrez pas atteindre le vide. L'esprit doit pouvoir s'adapter. Si vous vous souvenez de la voix du professeur, c'est aussi un son vide, mais la voix contenait un contenu, elle n'est donc pas vide. Le son dont vous vous souvenez n'est que l'écho persistant d'un ton vide, et non un son réel. Le « Xu Yin » doit être compris sous deux angles. Les deux caractères qui les désignent se prononcent à l'origine « Xū, Yīn ». Quant à savoir de quels caractères il s'agit, mon professeur ne me l'a jamais expliqué. Après réflexion, j'ai pensé que « Son (Yin) Vide (Xu) » était plus significatif. Cela désigne un son céleste, qui peut être prononcé à l'inspiration comme à l'expiration. Le son « Xu » a le pouvoir de concentrer l'énergie ; le prononcer a donc pour effet de rassembler le Qi. Lorsque l'on utilise « Xu » dans « Kongxu », l'esprit doit être vide. La voix doit être neutre, sans forcer. De plus, le « vide » signifie le néant. Votre voix s'affaiblit de plus en plus, ce qui signifie qu'elle est de plus en plus absente, devenant progressivement creuse jusqu'à atteindre le néant. Le vide et la cavité ne sont pas la même chose. Nous n'avons jamais été témoins du véritable vide, mais nous avons rencontré cette cavité. Plus vous contemplez cette cavité, plus elle devient fine ; plus le son est fin, plus il devient creux, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus rien à l'intérieur, complètement vide et creux. Une fois creux, comment quelque chose pourrait-il rester à l'intérieur ? Quand il n'y a rien à l'intérieur, cela devient profondément vide, profondément vide — vide, vide. Avec une seule pensée de ce son du vide, quand il n'y a rien à l'intérieur, cela devient vide. Vide, vide, vide... de plus en plus vide, de plus en plus vide... Vide et néant — l'esprit devient vide, la conscience devient vide, le Yiyuanti devient vide, fusionnant avec le Hunyuan Qi de la nature. Vous devenez vide, je deviens vide, tout fusionne. Diverses formes d'informations peuvent alors entrer dans l'esprit. À ce stade, le moindre mouvement intérieur devient perceptible ; vous pouvez également ressentir les informations. Cet état lui-même peut manifester des capacités spéciales. Plus tôt, certains étudiants ont déjà fait l'expérience d'un mouvement dans leur esprit, et celui-ci était assez prononcé. Si, à ce moment-là, vous pensiez : « Qui est-ce ? De quelle information s'agit-il ? » — ce mouvement même dans votre esprit — il devrait être vide. Si vous avez une pensée de ce genre, alors vous devriez être sur vos gardes. En fait, son contenu n'est pas vide ; il est plutôt concentré en un seul point, focalisant ainsi l'information. Cette concentration correspond à l'information extérieure reçue. Ne sous-estimez pas sa simplicité ; elle est incroyablement significative. Récitez le « Xu Yin » à plusieurs reprises, en le prononçant lentement, de plus en plus lentement et de plus en plus faiblement, de plus en plus faiblement, de plus en plus faiblement... dans l'esprit, vide, vide, vide, devenant de plus en plus vide... Faites l'expérience de ce son, faites l'expérience de ce vide, ce son diminuant de plus en plus... jusqu'à disparaître, l'intérieur devenant de plus en plus vide. Ainsi, l'intérieur devient clair et lumineux. Cela permet en soi d'atteindre un état de vide mental et d'esprit tranquille, facilitant l'accès au royaume du « vide et du calme », la « grande clarté ». En chantant « Xu Yin », « Xu Yin »... devenant de plus en plus vide, de plus en plus vide, vide, vide... votre esprit devient profondément lucide — c'est la clarté. De cette manière, la respiration devient très subtile, s'assimilant lentement et doucement à l'esprit, l'esprit et la respiration se synchronisant. Les informations reçues de l'extérieur peuvent alors pénétrer au cœur du Yiyuanti et y être directement reflétées.

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Je vais maintenant vous guider dans la pratique du « Xu Yin ». Lorsque je le réciterai ici, vous le réciterez de votre coté. Ne le prononcez pas à voix haute ; il suffit d'inspirer ou d'expirer. Répétez cette récitation, le son devenant de plus en plus faible, de plus en plus faible... Pendant que vous récitez, rentrez légèrement votre bas-ventre et baissez très légèrement la tête. Restez immobile. Détendez-vous. Fermez doucement les yeux. Détendez votre tête, votre poitrine, votre dos, votre taille, vos hanches et vos jambes — tout votre corps se détend. Calme. Calme. Calme. Nous cultivons un esprit tranquille et serein grâce à la technique du « Xu Yin », qui renforce le calme mental et la clarté du corps. Cela renforce la capacité de réceptivité et d'intégration de l'esprit, tout en augmentant la clarté lumineuse du Yiyuanti. Nous émettons maintenant le « Xu Yin » — Xu Yin... Xu Yin …… Xu Yin ……… Xu Yin …..……… » (Pendant environ 8 minutes). Ressentez lentement ce vide, puis libérez-le vers l'extérieur, laissez-le s'éloigner au loin ; laissez-le s'éloigner, laissez-le s'éloigner, laissez-le s'éloigner, laissez-le s'éloigner, laissez-le s'éloigner, laissez-le s'éloigner, jusqu'à ce que vous sentiez votre corps disparaître, votre esprit disparaître. Laissez-le s'éloigner, jusqu'à perdre tout sens de vous-même. Un état de confusion bienheureuse, un état de confusion bienheureuse. Brumeux et indistinct, brumeux et indistinct. Au sein de ce vide réside l'esprit, et cet esprit est très perspicace. Revenez à l'intérieur de la tête, réalisez qu'elle aussi est vide, vide, vide. Concentrez-vous vers l'intérieur, remarquez le vide dans votre esprit, remarquez le vide de l'espace. Étendez ce vide vers l'extérieur, videz-le jusqu'à ce qu'il soit complètement vide, dépourvu de toute chose, sans forme et informe. Concentrez-vous à nouveau sur votre esprit, attirez le Yiyuanti vers l'intérieur. Prononcez silencieusement : « Xu... Yin... » pendant trois minutes. La tête devient vide, l'intérieur vide, complètement vide. Dans ce vide réside une grande luminosité, une grande clarté — vide mais lumineux, vide... complètement vide, vide et lumineux, vide et lumineux. Étendez-vous vers l'extérieur, projetant le vide dans l'espace extérieur. L'extérieur devient également vide, complètement vide. Ramenez-le vers l'intérieur, le rassemblant dans le Yiyuanti. À l'intérieur, vide, vide et lumineux. Lorsque le vide et le calme prévalent, l'information entre ; on peut saisir cette information, et tous peuvent percevoir ces messages. Vous devez attirer les informations vers l'intérieur par vous-même, en maintenant le calme. Vide et spirituellement pur, avec un esprit concentré, l'intelligence Zhineng du Yiyuanti se manifeste. Concentrez votre esprit, concentrez votre esprit, concentrez intensément votre esprit, dirigez-le par l'intention. Maintenant, chacun d'entre vous doit observer son propre corps de l'intérieur, de haut en bas, en regardant à l'intérieur de sa forme physique. Ouvrez lentement les yeux. Bougez votre corps librement et naturellement.