Technique de l'Épée Céleste

Publié le 18 mars 2026

Le Zhineng Qigong utilise la « Technique de l'Épée Céleste » pour cultiver le Qi externe. Cette technique (anciennement appelée Technique de l'Épée Céleste Immortelle) n'ayant pas pu être divulguée par le passé, nous l'avons modifiée et renommée « Technique de l'Épée Céleste ». L'incantation diffère également de l'originale. Autrefois, réciter l’incantation originale de la « Technique de l'Épée Céleste Immortelle » servait à attirer le Hunyuan Qi externe. Grâce à nos recherches, nous avons découvert que la formulation que nous utilisons aujourd'hui possède un effet de canalisation du Hunyuan Qi encore plus puissant que l'original. La récitation est la suivante : « J’attire l'essence de la Voie Lactée pour la rassembler (ou la faire pénétrer) dans mon Kunlun. Yin — Tian He Jing Qì Ju Wo Kun Lun. » Ces mots doivent être récités silencieusement, en adoptant la posture requise. Lors de la prononciation de « Yin, attirer », il faut passer du premier ton au troisième ton. Visualisez alors la Voie Lactée (la galaxie) comme un lieu immense, lointain et profond. La récitation de « Yin – Yin – Yin …) » est en réalité un processus de concentration du Qi. Une fois l'intention formulée, le Qi est ramené dans le corps. La voix doit être douce, audible uniquement pour soi-même ; si d'autres l'entendent, le Qi s'échappera. Le point Kunlun se situe légèrement en avant du point d'acupuncture Baihui. En récitant la formule doucement, vous ressentirez une vibration intérieure, un mouvement à chaque syllabe. Plus la voix est douce, plus la vibration de l'onde sonore est faible ; cette vibration se propage alors jusqu'au point Kunlun par un autre type de vibration. Le son se propage à travers le crâne, et lorsqu'il est transmis par conduction osseuse, la sensation à l'intérieur devient faible (si aucun son n'est produit, la conduction osseuse est largement inefficace). Ce n'est qu'en émettant des sons que le flux d'air interne, combiné au mouvement de la langue et de la gorge dans la cavité buccale, fait vibrer le Qi à l'intérieur. Ce Qi s'accumule, se concentrant comme à travers une lentille, ramenant toute l'énergie vers le point Kunlun. C’est en en faisant l’expérience que l’on en acquiert une compréhension plus profonde. Si la cavité vocale vibre de manière perceptible, ces vibrations internes deviennent plus difficiles à discerner. C'est précisément pour cette raison que la vocalisation doit être extrêmement faible. Le son « Wo (troisième ton) » peut également être prononcé « E-ng (Le E prononcé au troisième ton), car « Wo » implique un son fermé, tandis que «E-ng» permet un plus grand mouvement ascendant du souffle. Ainsi, progressivement, grâce à la récitation silencieuse, on en vient à percevoir la vibration dans la zone située devant le point Baihui. Au début, on peut ne pas sentir l'étendue de cet espace, mais à mesure que le point de vibration devient de plus en plus distinct, sa portée s'élargit progressivement. Plus la gamme de vibrations est grande, plus l'espace du vide réel — l'espace d’image réelle — devient grand à l'intérieur. Plus le vide intérieur est vaste, plus la tranquillité intérieure est grande. De cette manière, le Yiyuanti de chacun et le Hunyuan Qi du monde naturel peuvent s'unir, ce qui donne une énergie plus pure et plus équilibrée. L'énergie Yang pure et claire devient ainsi plus abondante. À chaque pensée et à chaque mouvement, une activité se produit à l’intérieur de la tête ; certains peuvent même sentir leur cuir chevelu bouger. Ce mouvement du cuir chevelu marque l'ouverture de la Porte Céleste, symbolisant la connexion avec le Ciel.

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Lorsque l'on récite « Rassemble au Kunlun - Ju Wo Kun Lun », le mouvement doit se produire à l'intérieur. Après avoir récité plusieurs fois « J’attire - Yin », on peut ensuite l'omettre et répéter uniquement « L'essence de la Voie Lactée se rassemble dans mon Kunlun - Tian He Jing Qi Ju Wo Kun Lun ». Concernant le terme « essence du Qi - Jing Qi », l’essence Jing désigne ici la quintessence du Qi, tandis que le Qi fait référence à l'essence raffinée du Qi. Cela ne se rapporte pas à l'essence reproductive humaine, mais plutôt à l'essence du Qi primordial du Ciel et de la Terre. Que signifie « essence » ? Cela indique que le Qi est plus abondant et plus raffiné. Une fois familiarisé avec cette pratique, lorsque vous récitez « L'essence de la Voie Lactée - Tian He Jing Qi », visualisez la Voie lactée lointaine. Lorsque vous récitez « se rassemble dans mon Kunlun - Ju Wo Kun Lun », concentrez votre conscience vers l'intérieur pour percevoir le mouvement dans l’emplacement du Kunlun. Peu à peu, vous sentirez que cet endroit du mouvement ressemble à l'ouverture du bas d'un « grand entonnoir », où l'essence vitale de la Voie Lactée se rassemble et se concentre. Visualisez-le ainsi. Cultivez cette habitude de visualisation quotidiennement. Une fois ancrée, l'image de l'entonnoir apparaîtra instantanément lors de la récitation. Plus tard, une simplification sera possible : il suffira alors de prononcer « L'essence se rassemble à Kunlun - Jing Ju Kun Lun ». Cependant, cette simplification ne doit pas être tentée au début. De plus, il ne faut pas réciter trop rapidement ; chaque syllabe doit être prononcée distinctement et clairement, avec un changement mental se produisant à chaque mot prononcé. Lorsque vous récitez ces caractères, bien que le mouvement trouve son origine devant le point Baihui, il se manifeste parfois légèrement plus en avant. Sur cette position plus avancée, l'échange des respirations — expiration et inspiration — se fait plus facilement, alors que respirer plus en arrière vers le point Baihui tend à être plus laborieux. Au point situé devant Baihui, à peu près au sommet de la tête — la région de Kunlun —, bien que cela varie légèrement d'un individu à l'autre, il faut rassembler le Qi vers l'intérieur. Lorsque vous faites une pause lors de la récitation, laissez-le reposer pendant un moment pour le laisser décanter. Ce mantra peut être récité sans compter avec les doigts, à tout moment et en tout lieu, que ce soit en marchant, en travaillant ou en effectuant des tâches quotidiennes. Il est également efficace de réciter « L'essence se rassemble au niveau de la Pilule de boue - Jing Ju Ni Wan ». Notez toutefois que ces deux méthodes dirigent le Qi vers des points focaux légèrement différents, avec des distinctions subtiles ! Pour connecter le Hunyuan Qi dans la tête, et l’intégrer au Yiyuanti et au Qi externe, la récitation répétée ouvrira progressivement ce canal. À ce stade, on peut informer les élèves que si le diagnostic Qigong nécessite quatre conditions, et que les méthodes suivantes comprennent « la concentration sur un seul point », « l'esprit calme et tranquille » et « l'intégration interne-externe », chaque technique cultive une intelligence Zhineng. En effet, la pratique de cette concentration du Qi peut déjà à elle seule développer des capacités supranormales.

Nous allons maintenant aborder les points essentiels de la Technique de l'Épée Céleste. Pour former la mudra, vous pouvez commencer par n'importe quelle main. Pliez les quatre doigts d’une main, l'index appuyant contre le majeur. Répétez le même mouvement avec l’autre main. Puis rapprochez les deux mains, en appuyant le bout du majeur droit contre la base du majeur gauche. Pliez le pouce gauche dans la paume, en appuyant sur les dernières articulations de l'index et du majeur droit tout en couvrant l'ongle de l'index. Ensuite, tournez légèrement la main droite dans le sens des aiguilles d'une montre, le pouce appuyant directement sur le centre du point d'acupuncture Daling de la main gauche. Gardez les deux mains appuyées l'une contre l'autre, en unifiant la force en une seule. Le pouce droit peut être légèrement plié (les personnes ayant des doigts plus courts peuvent le garder droit). Levez les deux mains directement devant vous, à environ 45 cm du visage. Placez-les plus haut que le bout du nez, au moins au niveau des sourcils. Les doigts doivent être verticaux, les bras maintenus à une hauteur confortable, les aisselles ouvertes. Les deux mains doivent être détendues et maintenues en position arrondie. Une fois les mains levées, le mantra doit être récité sans répétition excessive. Récitez généralement 3 à 5 fois, sans jamais dépasser 9 répétitions. Les huit derniers caractères peuvent être récités autant de fois que vous le souhaitez. Cette restriction s'applique à l'incantation complète en raison de la difficulté à rester immobile, et non en raison d'un tabou. Après avoir récité « Yin », reposez-vous brièvement, faites circuler l'énergie et faites tourner vos mains en cercles. Vous pouvez effectuer ces mouvements de mains pendant la récitation, ou simplement vous concentrer sur le mantra. Vous pouvez également faire tourner vos bras une ou deux fois pendant la récitation. Certains pourraient se demander : lorsque l'on récite uniquement « L'essence de la Voie lactée se rassemble sur mon Kunlun – Tian He Jing Qi Ju Wo Kun Lun » sans le mot « Attire - Yin », comment cette essence de la Voie lactée peut-elle être régulée ? En vérité, lorsque vous concentrez sincèrement votre esprit sur les profondeurs insondables de la lointaine rivière céleste, celle-ci réside dans votre esprit. Même si vous contemplez le ciel les yeux ouverts et pensez à ses confins, elle demeure dans votre esprit. Car le point le plus éloigné de la rivière céleste est imaginé par votre esprit — en réalité, c'est le Yiyuanti qui bouge ; et le Yiyuanti est infiniment vaste. Si l'on contemple cette question avec la plus grande sincérité... en la comprenant vraiment à fond, on se rend compte : « Ah, le Hunyuan Qi de la nature réside dans mon esprit. Le rassemblement de l'énergie se produit dans l'esprit lui-même ; c'est soi-même qui rassemble pour soi-même. » Lorsque vous récitez « L'essence de la Voie lactée se rassemble dans mon Kunlun », vous pouvez sentir et expérimenter ce point qui s'agite. À ce stade, il ne s'agit plus de rassembler de l'extérieur vers l'intérieur, mais plutôt d'un processus qui consiste à attirer l'extérieur vers l'intérieur. Cela cesse d'être une simple récitation de sons et se transforme en une perception tangible. Au début, en récitant les sons, vous avez l'impression qu'ils sont récités dans votre esprit plutôt que par vous-même. « Jing Ju Kun Lun... » À mesure que vous vous en souvenez dans votre esprit, cela devient progressivement immobile. Plus tard encore, même le son s'estompe. Vous pouvez le rassembler, et l'effet du rassemblement du Qi devient nettement plus important. L'esprit devient vide. J'espère que vous, étudiants, ferez l'expérience de ce point à plusieurs reprises ; ce n'est qu'à travers une expérience répétée que vous pourrez en acquérir la compréhension. Une fois que vous avez acquis cette compréhension, récitez silencieusement quelques mots ou simplement le mot « Attirer - Yin ». Il se contracte en vous. À ce stade, vous ne faites pas seulement l'expérience du mouvement intérieur, mais aussi de la sensation de contraction vers l'intérieur. Le Qi rassemblé de cette manière est encore plus prononcé que celui rassemblé en récitant le son. Ainsi, on passe progressivement du tangible à l'intangible. Le tangible est appelé la technique ; l'intangible est appelé la Voie – le Dao. Ceux qui comprennent cela peuvent progressivement avancer directement vers des royaumes supérieurs. Par conséquent, les méthodes dont nous parlons sont des chemins qui passent lentement des méthodes générales aux niveaux avancés. En entendant cela, vous pourriez prendre cela un peu plus au sérieux, mais pas autant qu'auparavant. Dans le passé, acquérir ce savoir relevait tout simplement de l'extraordinaire ! À l'époque, la Technique de l'épée céleste immortelle ne devait pas être divulgué à la légère. Nous l'avons légèrement modifié et l'avons appelé la Technique de l'épée céleste. À première vue, elle ressemble quelque peu à la Technique de l'épée céleste immortelle, mais elle est différente. L'épée et l'incantation ne diffèrent que légèrement, et c'est précisément cette légère différence qui constitue notre caractéristique unique. C'est pourquoi vous devez vous entraîner sans relâche. Bien que je vous aie guidé à travers les mouvements, vous ouvrant la voie et la rendant praticable, le plus important reste à faire : vous devez forger votre propre chemin ! Se contenter de suivre mon exemple de temps en temps ne suffira pas à tracer la voie ; cela vous montre seulement comment la parcourir, vous empêchant ainsi de vous perdre. Pour vraiment tracer votre propre chemin, combien de répétitions devez-vous entreprendre ! Comme le disait Lu Xun : « À l'origine, il n'y avait pas de routes dans le monde ; mais à mesure que les gens les empruntent, des routes se forment. » De même, les chemins dans notre esprit n'existent pas à l'état préformé. Ils doivent être sculptés par une pratique répétée... en les imprimant dans l'existence. Et il faut fouler le chemin jusqu'à ce qu'il soit lissé, redressé et élargi. Combien de temps faut-il marcher ?! Il faut donc s'entraîner de toutes ses forces. Pratiquez dès que vous le pouvez — c'est primordial, c’est la plus importante des quatre conditions. Si vous apaisez votre esprit et vous consacrez à cette pratique, les compétences émergeront. Ouvrir la Porte Céleste, éveiller le Troisième Œil — ce sont des méthodes, de simples techniques. Mais ceci est la Voie. Une fois que vous aurez saisi la Voie, les méthodes deviendront simples ; vous les comprendrez instantanément.

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Permettez-moi de vous rappeler les points clés de la Technique de l'Épée Céleste. Lorsque vous tenez l'épée, il est primordial d'être naturel et détendu. De plus, le bout de votre majeur gauche ne doit pas être plus bas que votre nez. Tenez simplement la mudra de l'épée et concentrez-vous sur elle. Regardez-la, restez calme et détendu, et nous utiliserons ensuite cette technique pour rassembler le Qi. Maintenant, pratiquons ensemble. Nous ne réciterons pas encore le mantra dans son intégralité, mais seulement la syllabe « Yin » — du premier au troisième ton, c'est-à-dire : Yīn ——Yǐn ——. En prononçant cela, ajoutez votre intention : « Yīn ——Yǐn —— ». Visualisez que vous atteignez les profondeurs de la Voie Lactée. « Yīn —— Yǐn —— » Depuis la rivière céleste, revenez. Pendant que vous vocalisez, levez la mudra, tracez un cercle vers l'intérieur, puis descendez, en effectuant un cercle complet. (Remarque : le professeur Pang dirige maintenant la pratique) Tout le monde, installez-vous dans le calme. Au fur et à mesure que je prononce, suivez le mouvement circulaire. « Yīn ——Yǐn —— » Restez calmes, faites une petite pause. «Yīn ——Yǐn —— » Tournez lentement en cercles ; je ne vais plus réciter maintenant. Commencez : 1, 2, … 10. Tout le monde, attention. Nous allons maintenant réciter la dernière partie : « L'essence de la Voie lactée se rassemble au Kunlun – Tian He Jing Qi Ju Wo Kun Lun » Récitez une fois le mantra à chaque rotation complète. « L'essence de la Voie lactée se rassemble dans mon Kunlun - Tian He Jing Qi Ju Wo Kun—— Lun —— » Les syllabes Kun et Lun doivent être légèrement prolongée. Pendant que vous récitez, soyez attentifs à la résonance dans la Porte céleste à l’emplacement du Kunlun. Tout le monde récite doucement : « L'essence de la Voie ... » Maintenant, soyez attentifs : après avoir récité le mantra, il y a une inspiration naturelle. À ce moment-là, vous devez consciemment inspirer à partir de la vibration du Kunlun, en concentrant votre esprit pour rassembler l'énergie à l'intérieur. Après avoir inspiré pleinement, continuez à réciter. « L'essence de la Voie... » Inspirez doucement, en visualisant les profondeurs insondables de la Voie Lactée, et en attirant son énergie dans votre esprit. « L'essence de la Voie... » Cette inspiration doit être effectuée avec le plus grand soin et la plus grande subtilité. Visualisez l'essence se rassembler depuis les cieux lointains vers le Kunlun. « L'essence de la Voie... » À la fin de la pratique, abaissez les deux mains devant le Palais du Hunyuan et nourrissez l'énergie accumulée.

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